说罢，许晚舟远眺一眼，只觉山远天空，神清气朗。
旋即盘腿而坐，將灵材尽数摆在泉边，先引灵泉洗之，再行炼化。
很快，许晚舟心神沉浸其中，再不分夜昼，也不知旁騖。
水滴石穿，炼灵成精！
黄蓉亦要顾著自身修炼，至於每日早晚前来送饭，瞧见炼製速度並不快，心中不禁沉吟。
“这『蔚竹鸣泉』所在山坳，不生灵竹，视野空旷，自然也未建得有草庐，师弟只拿了一蒲团来，吃睡、休憩、养神、修炼皆在此处，待著应当不舒適罢？”
翌日，黄蓉出得洞天，买了许多竹料茅草回来，抽了几天两人一同吃饭的间隙，与许晚舟一起搭了一间简陋小屋，之后又不断优化，小屋倒是愈发完善起来。
屋小，待著自然有安全感，灵泉处视野又开阔，待著倒是极为舒服。
有些时候，许晚舟在屋外炼製得入神，黄蓉甚至会来小屋中午睡一觉，许晚舟听得屋中均匀轻柔的呼吸声，心中竟是又安寧两分。
韶华忽逝。
一转眼，两月余过去。
“水炼八十一日，灵剑成胚。”
“便是今日了。”
许晚舟话声迴响在竹泉之间，黄蓉闻言一喜，杏眼弯弯。
但见许晚舟手形不断变幻，灵泉时而如波，时而成露，时而又凝雨，隨著一道繽纷光华闪烁，满地灵精尽数消失，一道二尺长短的青胚忽成，泛著温润莹莹的宝光。
“成啦！”
黄蓉喜说一声，好奇地打量著剑胚，隨即轻问道：“师弟，可还记得，咱们之前去太清宫藏经殿淘书，取了一本《唐时贞观·游野见闻》么？”
许晚舟面露回忆，点头道：“自是记得，我们本是去给小桃挑书，见这《唐时贞观·游野见闻》涉猎极广，极为有趣，便带回来了。”
此书乃是上清一位弟子，自撰下山游歷一甲子的所见所闻，其中山野志趣、野祠散妖、精怪鬼魅等等，都涉及一些。
黄蓉道：“不错，此书撰者，游歷中见了许多旁门左道修士，而当时上清仙宗之名传世，这些修士无论正邪，皆与他为友，其中不乏修剑之人，他自然对各派剑修有了了解。
而撰者则在书中写道：
『各派飞剑以金光为上，白光次之，青光又次之，黄光则又要次些，而异派剑光，顏色大都斑驳不纯，离不了黄、灰、绿、褐等色。故而同门若是下山，往往通过剑光，便能鑑別来人乃是旁门还是异派，以及大致实力。』”
说罢，她又瞧了眼剑胚，才道：“这剑胚虽是青白两色…”
“然而其色，似白却如莹玉，似青却泛清意，所谓色白非白，似青非青，便是如此了；至於其胚，灵光內敛，润而不燥，中正威仪，藏锐其中。”
“师弟，好剑！”
师姐你才剑…
许晚舟心说一声，頷首笑道：“確实不差，还请师姐替剑取个名字罢。”
若让他自己来取名字，估计会以其色和材质来取名，比如青竹剑、绿竹剑，或者用蔚竹剑也是不错。
感觉还挺良好的！
黄蓉则心想，师弟日夜炼製了八十一日，不可谓不辛苦，却將这很是重要的取名一事交给她，心里格外受用。
她笑盈盈地思索几息，缓缓开口道：“此剑以竹而制，眼下虽只是胚，形却似竹，其色如青白之玉，质地莹润也似玉，不若各取一字，名曰『竹玉』好了。”
许晚舟心下咀嚼一二，只觉与自己取的名字也差不太多啊，但也懒得纠结，剑名差不多就行了。
若剑足够强，自有大修来替他辩经。
“师姐，就叫『竹玉』好了。”
黄蓉闻言一喜。
许晚舟虽然炼製竹玉炼了极久，可此时心神却毫无疲惫，反而神采奕奕，目光灼灼地眺望远山青天，心中颇有豪气。
蜀山世界，仙剑无数，就连自己这半吊子也知晓一些。
其中赫赫者。
峨眉的镇派仙剑『紫青双剑』，紫郢剑与青索剑首当其衝。
还有那『峨眉七修剑』，乃是长眉真人师父萼散子，以夺来的一部分仙书，与自身从仙界带下的宝书相结合，创出『兜率紫青炼魔宝录』，又称『九天玄经』，而这七修剑便是据此经，以七真形相炼就的七口飞剑，分別名曰：金鼉、青灵、玄龟、水母、天啸、阳魄、赤苏。
除外，还有达摩祖师渡江以前的炼魔之宝『南明离火剑』，武当镇教灵剑『太乙分光剑』。
至於仙宗龙虎山镇山仙剑『三五都功雌雄剑』，则不是从蜀山原著知晓，而是他拜入上清后听闻的。
“不过蜀山灵剑万千，与我又有何干？”许晚舟暗自摇了摇头，平静忖道。
上清道主、开派祖师紫虚元君南真魏夫人，东晋时便得道飞升，其座下亲传『三君』之后也相继飞升，其灵宠后又携仙书《黄庭玉景內经》追隨祖师飞升而去。
自此，嶗山仙府闭府，府中仙草灵植竭泽而渔，后世弟子，不得灵资修炼，唯有功法择而炼之，少有灵材炼製法宝，缺乏灵纸画符成籙。
上清这仙宗之名，名存实亡。
他许晚舟既入仙山，自然也得受著这限制，而师父驾鹤仙去，他便不得师父指点；白云学师或许有心相教，却下山东去，驻等东海仙碑出世。
却凭藉仙珠，与师姐二人相依为命、互帮互助，期间凝黄精、饱腹延生，盖桃竹小苑、建蔚竹庵，垦灵田、种黄精，自研功法、自找典籍、自炼剑胚。
终於修道二年之时，一朝成剑！
有此竹玉，便是天下有那万千灵剑，又是如何？！
一时间，许晚舟只觉神清气爽，道心无比开阔：“竹玉，来！”
竹玉似解人语一般，闻声缓缓凌空而起，漂浮半空不动。
这《木精养性內炼心剑》有炼製、温养、运剑等区分，许晚舟此前虽只炼製，但温养法与运剑法早是读得滚瓜烂熟、瞭然於心。
其功法里有云：“与上元诸神，上下相应，脑为泥丸宫，温养內炼之所也。”
不仅如此，只要是自身祭炼过的法宝，皆能放在『泥丸宫』中，来温养蕴神，这也是许晚舟拜入师门近两年，基本没见过上清道人腰悬储物袋的原因，因为这『泥丸宫』本就有芥子纳须弥之用。
而这竹玉，从头到尾由自己炼製，又於灵泉中，混自身灵力与心血行水炼之法，自然无需再行祭炼了。
“观照存思，假目为事；存神守一，无横夭也！”
许晚舟心神默念一声，竹玉“簌”的一声，猛然飞入眉心。
他旋即观照其中，但见泥丸宫里，一阵朦朧无垠之间，竹玉悄然立於正中。
……